解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成 事，知者 见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故； 苟可以利 民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>